《原始艺术》最初是企鹅图书“鹈鹕丛书”的约稿，小开本，售价低廉，面向大众读者，意在普及学术。亚当以深入浅出的方式，对世界艺术做出了概览；同时，书中不乏其具有学术高度的洞见。诸如针对当时流行的一些原始艺术观，亚当做了辨析；用较大篇幅阐述了原始艺术与宗教之间的关联；在跨文化背景下探讨了非西方艺术的走向等。其中不少观点，甚至对今天的民族艺术研究、非物质文化遗产保护等都有重要的借鉴意义。

《原始艺术》最初是企鹅图书“鹈鹕丛书”的约稿，小开本，售价低廉，面向大众读者，意在普及学术。亚当以深入浅出的方式，对世界艺术做出了概览；同时，书中不乏其具有学术高度的洞见。诸如针对当时流行的一些原始艺术观，亚当做了辨析；用较大篇幅阐述了原始艺术与宗教之间的关联；在跨文化背景下探讨了非西方艺术的走向等。其中不少观点，甚至对今天的民族艺术研究、非物质文化遗产保护等都有重要的借鉴意义。

Boas' definitive study analyzes the fundamental traits of primitive art, examining the symbolism and style of objects as well as that of literature, music, and dance. It features more than 300 photographs, drawings, and diagrams of totem poles, baskets, masks, and other decorated items created by Native Americans of the Northwest Coast.

本书的目的是对原始艺术的若干基本特性进行分析研究。 　　我们以两条原则为依据——笔者认为研究原始民族生活的各个方面都应该以这两条原则为指导——一条是在所有民族中以及现代一切文化形式中，人们的思维过程是基本相同的；一条是一切文化现象都是历史发展结果。

This profoundly influential 1927 study analyzes the fundamental traits of primitive art, examining the symbolism and style of objects and of literature, music, and dance. Features numbers of photographs, drawings, and diagrams of totem poles, baskets, masks, and other decorated items from the Indians of the American Northwest Coast.

欧洲的旧石器时期长达90万～95万年，这期间欧洲有过多次冰川活动，通常认为有4期，即贡兹、明德、里斯和维尔姆冰期，也称**（贡兹）、第二（明德）、第三（里斯）、第四（维尔姆）冰期，当然，欧洲大陆也不总是处于冰雪覆盖的寒冷气候中，而是不断在寒冷与温暖中轮转，冰期代表着寒冷气候，两个冰期之间称作间冰期，间冰期代表着温暖气候。四个冰期之间隔着三个间冰期，分别为**（贡兹—明德）、第二（明德—里斯）、第三（里斯—维尔姆）间冰期。欧洲旧石器文化的相对年代，多用冰期或间冰期来表示。

大约在距今4～3.5万年前，来自亚洲的蒙古利亚人种中的一支，因为追踪猎捕长毛古象之类的巨大动物，抵达亚洲的东北角今俄罗斯的白令海峡一带。当时正值地球上的最后一次大冰期，海平原低落，白令海峡还是大陆架.这些蒙古利亚人种可以从那里进入美洲大陆。

In this influential work, first published in English in 1963, Durkheim and Mauss claim that the individual mind is capable of classification and they seek the origin of the 'classificatory function' in society. On the basis of an intensive examination of forms and principles of symbolic classification reported from the Australian aborigines, the Zuni and traditional China, they...(展开全部)

In this influential work, first published in English in 1963, Durkheim and Mauss claim that the individual mind is capable of classification and they seek the origin of the 'classificatory function' in society. On the basis of an intensive examination of forms and principles of symbolic classification reported from the Australian aborigines, the Zuni and traditional China, they...(展开全部)